佐佐木希1008佐佐木希

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以寒甚,故脉小细紧,此其所以不同也。答曰:假令夜半得病者,明日日中愈。

余观近世医家,明理学人,宜莫如丹溪,虽倡“阳有余阴不足”之论,其用意固有所在也。太阳病桂枝证,医反下之,下利脉促,汗出而喘,表未解者,当以葛根黄连黄苓汤,解阳明之肌热,而治其喘也。

 既曰热多,脉安得微。此更字与二十难更相乘,更相伏“更”字义同,谓互相平制,不直令金以平木也。

攻痞以大黄黄连泻心汤者,以其为表解里热之痞也『活人书』云:大抵结胸、痞皆应下,然表未解者,不可攻也。治一切气,温中散寒,开郁行气燥湿。

若其脉有力者,又当从甘草泻心汤之法矣。太阳病未解,当见未解之脉,今不见未解之脉,而阴阳脉俱停,三部沉伏不见;既三部沉伏不见,则当见可死之证;而又不见可死之证,是欲作解之兆也。

风寒并发,邪中于人,则荣卫兼病,惟其证均无汗,皆谓之实邪,故立大青龙清两解之法,发其寒邪并发,邪中于人,则荣卫兼病,惟其证均无汗,皆谓之实邪,故立大青龙汤两解之法,发其寒邪外闭,风邪内郁,不汗出而烦燥之汗也。凡诸风,以防风为君,随治病为佐。

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